|
|
|||||||||||
NAVIDAD La
Navidad, es la fiesta más importante para los Saraguros, en la que se vive con
gran algarabía, particular que encierra un sinnúmero de ritos durante toda la
celebración. Para
la realización de esta fiesta, en Saraguro, es necesaria la participación de
muchos personajes, que son los actores principales, y, que constituye un
atractivo para propios y extraños. El
sentido de la celebración de la Navidad, significa el Nacimiento del Niño
Dios, en Belén, dicen algunos. La
preparación de la Navidad en Saraguro se inicia desde el 25 de La
fiesta concreta de la Navidad se inicia el:
• El 15 de diciembre, con el
arreglo del Belén en la Iglesia como en la
• El 22 de diciembre el día de la Wakra Iluzhtina.
• El 23 de diciembre "Chakirikuchina",
donde el músico con los juguetes llega hasta la
casa del Marcantaita para demostrar los
diferentes bailes por cada uno de los juguetes, en este día llegan también
algunos familiares a compartir el pinzhi, con los
dueños
• El 24 de diciembre, se realiza la celebración de la vigilia en la
casa del Marcantaita, donde se sirven comidas
especiales, y por la noche participan de la Noche Buena en la
Iglesia.
• El 25 de diciembre, los respectivos Marcantaitas
van a sus Misas de fiesta, aquí en la Iglesia
es donde se nombran los nuevos Marcantaitas para el
año
siguiente.
• El 20 de diciembre, día de "Jambina
punzha", es un día especial donde el Marcantaita
invito a todos sus colaboradores, músicos y juguetes para agradecer; el
primero, agradece a quienes colaboraron en los días de fiesta, pero también
quienes fueron partícipes de ésta, lo hacen en una forma recíproco; día en
que se sirven comidas de acuerdo a la costumbre de la Cultura, así como también
hay bebidas y baile, ritual que cumple en caso de que los patrocinadores no
participaren en la fiesta de los Tres Reyes, caso contrario lo hacen el 7 de
enero.
• El 27 de diciembre, día del "manka maillano",
por parte de los encargados de la cocina durante toda la fiesta, hacen la
devolución al dueño de cosa, en recompensa a este trabajo, el Marcantaita
les sirve comida y bebida. Para ello, lavan todos los trastos utilizados para el
evento, ritual que se da cumplimiento de acuerdo a las costumbres culturales.
• Para la fiesta de Tres Reyes, participan los mismos Marcantaitas.
actividad que inicia el 5 y termina el 7 de enero,
con la Jampina. Los
Guiadores mayores (janaytius) y menores (urayllus)
son los encargados del baño a los Marcantaita y
todos sus acompañantes, ritual que se cumple el 24 y 25 de diciembre, por la mañana
(4 a 5 am.), y, luego para vestirlos a la pareja de Marcantaitas,
son los encargados los janayllus. El
Marcantaita, es el encargado en buscar al músico y
éste a los juguetes, según el acuerdo entre los dos, porque también en
algunos casos pueden ofrecer participantes voluntarios para los juguetes. Los músicos
anteriormente no cobraban ninguna remuneración económica, lo hacían por
devoción, y a cambio de mejor atención en la comida como en la bebida a todo
el grupo. Pero, en los últimos tiempos, esto ha cambiado en su totalidad, hoy
se realizan contratos con los músicos para preparar a los juguetes para la
fiesta. Para
la fiesta, los familiares, compadres, vecinos, ahijados, colaboran con pinzhis,
como miel, yuca, queso, col, castillos, etc., demostrando de esta manera la
solidaridad, la reciprocidad y la redistribución. Los
criterios que han surgido sobre una buena fiesta, tienen que ver con la
presencia del músico con todos los juguetes, que en la comida y bebida
participaron todos las personas que visitaron a la casa del Marcantaita,
que se hayan plantado el mayor número de castillos, esto demuestra el gran
prestigio social que tiene este personaje dentro y fuera de la comunidad. La
Navidad, coincide con la Fiesta del "Kapak Raymi",
una de las cuatro grandes fiestas que se realizaba en el tiempo del Incario, el
21 de diciembre para honrar al Inka o kapak,
deidad que representaba el poder que ha sido cambiado por el Niño Jesús.
|
|||||||||||
|
|||||||||||
